SANT’AGOSTINO SUL RUOLO DEGLI ATTORI NELLA SOCIETÀ GRECA PAGANA (De Civitate Dei; II, 11)
(De Civitate Dei; II, 11) Indigne Romani theatricam infamiam proscripserunt... 11. Ad hanc convenientiam pertinet, quod etiam scaenicos...
LA PESTE A SIRACUSA; Tito Livio, “Ab urbe Condita”, libro XXV. - 7 (?)
Accessit et ad haec pestilentia, commune malum, quod facile utrorumque animos averteret a belli consiliis. nam tempore autumni et locis...
LA FORZA COME VERO FONDAMENTO ED ORIGINE DELL’ORDINE SOCIALE (POLIBIO; 6.5)
5. (4) Ποίας οὖν ἀρχὰς λέγω καὶ πόθεν φημὶ φύεσθαι τὰς πολιτείας πρῶτον; (5) ὅταν ἢ διὰ κατακλυσμοὺς ἢ διὰ λοιμικὰς περιστάσεις ἢ δι'...
LA COSTITUZIONE ROMANA È UN MISTO DI DEMOCRAZIA, OLIGARCHIA E MONARCHIA (POLIBIO, STORIE- LIBRO VI)
Polibio: Libro 6 (Fragmenta: 11.12) https://it.wikipedia.org/wiki/Polibio [11] Ἦν μὲν δὴ τρία μέρη τὰ κρατοῦντα τῆς πολιτείας, ἅπερ...
L’ASSURDITA’ DELLE CREDENZE CRISTIANE (MINUCIO FELICE - OTTAVIO, PAR. XI)
(Non avendo per ora trovato una traduzione italiana affidabile, pubblico la mia, letterale, con sotto la parte corrispondente tradotta da...
GLI ATENIESI PREFERISCONO I ROMANI A FILIPPO V E NE INVOCANO L’AIUTO (TITO LIVIO; LIBRO XXXI; par.30
Introduzione al brano: Gli Ateniesi, inorriditi dal trattamento che Filippo V di Macedonia ha riservato alle loro campagne e dopo aver...
I SERVIGI DI PROMETEO E L’INGRATITUDINE DI ZEUS (Prometeo; Eschilo: 195-243)
Prometeo, il Dio che ha salvato gli uomini dalla distruzione donandogli la conoscenza, racconta alla schiera delle Oceanine la storia...
La natura della felicità, la sua autosufficienza rispetto al mondo - SENECA (De Vita Beata, XVI)
De vita beata (Seneca; XVI) XVI. 1 Ergo in virtute posita est vera felicitas. Quid haec tibi virtus saudebit? Ne quid aut bonum malum...
IL PRIMO DISCORSO DI PROMETEO (DAL “PROMETEO” DI ESCHILO: vv 82-127)
(DAL “PROMETEO” DI ESCHILO; versi 82-127) Κράτος 82 - ἐνταῦθα νῦν ὕβριζε καὶ θεῶν γέρα συλῶν ἐφημέροισι προστίθει. τί σοι οἷοί τε θνητοὶ...
Prometeo Incatenato (Eschilo?) (versi 436-471)
Sicuramente una delle tragedie greche più belle ed attuali di sempre, erroneamente attribuita ad Eschilo dalla tradizione (di cui non...
SENECA CONFESSA LE SUE DEBOLEZZE E INTEMPERANZE, MA LA FELICITA’ PER LUI RESTA LA VIRTÙ...
(SENECA - DE VITA BEATA; xvii) INTRODUZIONE: Nel “De Vita Beata” (La felicità) se da una parte Seneca dibatte sulla natura della vera...
SENECA SU PIACERE E VIRTU’ – “LA FELICITÀ” (DE VITA BEATA; VII-VIII)
L’ESSENZA DELLA FELICITA’ CONSISTE NELLA VIRTU’, NON NEL PIACERE (DE VITA BEATA; VII-VIII) In questo testo, tratto dal “De Vita Beata”...
ISOCRATE CONTRO I SOFISTI; dall’”Encomio di Elena”; 1-6
(Dall’”Encomio di Elena” di Isocrate (orat. 10) - ΕΛΕΝΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ) Brano estremamente difficile, che, tradotto pedissequamente, non...
I VANTAGGI SOCIALI DELL’ESSERE BELLI; ”Encomio di Elena”, Isocrate (orat. 10)
Dall’”Encomio di Elena” di Isocrate (orat. 10) - ΕΛΕΝΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ [56] Καὶ τοῖς μὲν κατὰ σύνεσιν ἢ κατ' ἄλλο τι προέχουσιν φθονοῦμεν, ἢν...
UNA LETTERA DI PLINIO IL GIOVANE INDIRIZZATA A TRAIANO SULLA PUNIZIONE DEI CRISTIANI
C. PLINIUS TRAJANO IMPERATORI [SALUTEM MITTIT] 1. Sollemne est mihi, domine, omnia de quibus dubito ad te referre. Quis enim potest...
LA TRAGEDIA DI POMPEI NELLA TESTIMONIANZA DI PLINIO IL GIOVANE…
In questa epistola Plinio il Giovane rievoca, su richiesta dello storico Tacito, gli eventi di cui fu testimone in prima persona quando...
ELOGIO DELLA SOLITUDINE E DEL SOLIPSISMO: MARCO AURELIO, “A SE STESSO” (IV, 3, 1-4)
Marco Aurelio fu un imperatore romano del II secolo d.C.: momento culminante (ma per certi versi anche inizio del declino) della storia...
SENECA SU UOMO E DESTINO... (de Providentia; V, 6-8)
(SENECA; de Providentia; V, 6-8) In questo brano, tratto dal “De providentia”, Seneca affronta il tema – davvero essenziale per lo...
Il fantasma di Ettore appare in sogno a Enea... VIRGILII AENEIDOS LIBER II (265-297)
Il fantasma di Ettore appare in sogno a Enea... VIRGILII AENEIDOS LIBER II (265-297) Un Ettore insanguinato appare in sogno a Enea, per...














