SOFONISBA E MASINISSA [Livio, Ab Urbe Condita: XXX, 12]
Sofonisba, moglie del re numida Siface, appena fatta prigioniera dal suo rivale Masinissa, sostenuto dai romani nella guerra per il...
TEMISTOCLE E LA COSTRUZIONE DELLE MURA ATENIESI (Tucidide, Storie: 1; 89,90,91)
In questi tre paragrafi, tratti dal primo libro delle sue Storie, Tucidide descrive come, a partire dalla fine della guerra contro i...
Il discorso della scolta: l’inizio dell’«Agamennone» di Eschilo (vv 1-39)
Aeschylus, Agamemnon – incipit (vv 1-39) Pur essendo l’«Agamennone» di Eschilo una delle più celebri e classiche tragedie greche,...
ARISTOTELE E L’INDAGINE NATURALISTICA (De somno et vigilia: 455 b 13-34)
Essendo l’uomo un organismo, ovvero un’entità vivente organizzata in vista di un fine ultimo (che, nel suo caso, è la contemplazione...
IL CRISTIANESIMO E LA FILOSOFIA ANTICA, SECONDO MINUCIO FELICE (OTTAVIO, 38; 5)
La perorazione di Ottavio in favore della religione cristiana e contro la vecchia e oramai desueta civiltà pagana, si conclude...
I CRISTIANI E L’EBRAISMO (MINUCIO FELICE, OTTAVIO: XXXIII)
Un paragrafo dell’Ottavio in cui il celebre autore cristiano giustifica le persecuzioni ai danni del popolo ebraico, col fatto che esso,...
LA SPIRITUALITA’ CRISTIANA NELLA TESTIMONIANZA DELL’«OTTAVIO» DI MINUCIO FELICE (Octavius: XXXII)
L’«Ottavio», da cui è tratto questo brano, è una celebre opera di propaganda cristiana che fu molto probabilmente scritta in pieno III...
LA STELE FUNERARIA DEL MAIALE DELLA CITTA’ DI EDESSA
Testo come scritto nella stele (con interruzioni di riga) ΧΟΙΡΟΣΟΠΑΣΙΦΙΛΟΣΤΕΤΡΑ = χοῖρος ὁ πᾶσι φίλος, τετρά-> ΠΟΥΣΝΕΟΣΕΝΘΑΔΕΚΕΙ = -νέος,...
SINESIO DI CIRENE: Elogio della calvizie; 7
La prima parte di un paragrafo tratto da Sinesio, un autore che visse a cavallo tra IV e V secolo d.C., un vescovo cristiano (…per la...
SANT’AGOSTINO SUL RUOLO DEGLI ATTORI NELLA SOCIETÀ GRECA PAGANA (De Civitate Dei; II, 11)
(De Civitate Dei; II, 11) Indigne Romani theatricam infamiam proscripserunt... 11. Ad hanc convenientiam pertinet, quod etiam scaenicos...
LA PESTE A SIRACUSA; Tito Livio, “Ab urbe Condita”, libro XXV. - 7 (?)
Accessit et ad haec pestilentia, commune malum, quod facile utrorumque animos averteret a belli consiliis. nam tempore autumni et locis...
LA FORZA COME VERO FONDAMENTO ED ORIGINE DELL’ORDINE SOCIALE (POLIBIO; 6.5)
5. (4) Ποίας οὖν ἀρχὰς λέγω καὶ πόθεν φημὶ φύεσθαι τὰς πολιτείας πρῶτον; (5) ὅταν ἢ διὰ κατακλυσμοὺς ἢ διὰ λοιμικὰς περιστάσεις ἢ δι'...
LA COSTITUZIONE ROMANA È UN MISTO DI DEMOCRAZIA, OLIGARCHIA E MONARCHIA (POLIBIO, STORIE- LIBRO VI)
Polibio: Libro 6 (Fragmenta: 11.12) https://it.wikipedia.org/wiki/Polibio [11] Ἦν μὲν δὴ τρία μέρη τὰ κρατοῦντα τῆς πολιτείας, ἅπερ...
L’ASSURDITA’ DELLE CREDENZE CRISTIANE (MINUCIO FELICE - OTTAVIO, PAR. XI)
(Non avendo per ora trovato una traduzione italiana affidabile, pubblico la mia, letterale, con sotto la parte corrispondente tradotta da...
GLI ATENIESI PREFERISCONO I ROMANI A FILIPPO V E NE INVOCANO L’AIUTO (TITO LIVIO; LIBRO XXXI; par.30
Introduzione al brano: Gli Ateniesi, inorriditi dal trattamento che Filippo V di Macedonia ha riservato alle loro campagne e dopo aver...
I SERVIGI DI PROMETEO E L’INGRATITUDINE DI ZEUS (Prometeo; Eschilo: 195-243)
Prometeo, il Dio che ha salvato gli uomini dalla distruzione donandogli la conoscenza, racconta alla schiera delle Oceanine la storia...
La natura della felicità, la sua autosufficienza rispetto al mondo - SENECA (De Vita Beata, XVI)
De vita beata (Seneca; XVI) XVI. 1 Ergo in virtute posita est vera felicitas. Quid haec tibi virtus saudebit? Ne quid aut bonum malum...
IL PRIMO DISCORSO DI PROMETEO (DAL “PROMETEO” DI ESCHILO: vv 82-127)
(DAL “PROMETEO” DI ESCHILO; versi 82-127) Κράτος 82 - ἐνταῦθα νῦν ὕβριζε καὶ θεῶν γέρα συλῶν ἐφημέροισι προστίθει. τί σοι οἷοί τε θνητοὶ...
Prometeo Incatenato (Eschilo?) (versi 436-471)
Sicuramente una delle tragedie greche più belle ed attuali di sempre, erroneamente attribuita ad Eschilo dalla tradizione (di cui non...

















