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GLI ORAZI E I CURIAZI

GLI ORAZI E I CURIAZI (Tito Livio; Ab Urbe Condita: I, 25) . . . . . . . . Dopo la morte di Numa Pompilio, re devoto e pacifico per...

L’UMANITÀ DI DUE SOVRANI: CAMBISE E PSAMMETICO

L’UMANITÀ DI DUE SOVRANI: CAMBISE E PSAMMETICO (Erodoto, Storie: 3.14) - - - - - - - Un testo di Erodoto che racconta un raro episodio di...

IL DISCORSO DEL PERSIANO OTANE SULLA DEMOCRAZIA

IL DISCORSO DEL PERSIANO OTANE SULLA DEMOCRAZIA (Erodoto, Storie: III, 80) . . . . . . . . All’incirca alla metà del terzo libro...

COMPETIZIONE E RECIPROCA SORVEGLIANZA TRA SPARTANI

COMPETIZIONE E RECIPROCA SORVEGLIANZA TRA SPARTANI (Senofonte, Costituzione degli Spartani; 4:1->7) . . . . . . . . . . Un brano in cui...

I TIMORI E LE INQUIETUDINI DELL’IMPERATORE TIBERIO

I TIMORI E LE INQUIETUDINI DELL’IMPERATORE TIBERIO (Svetonio – Vite di dodici Cesari – Tiberio: 65->67) . . . . . . . . . Tre paragrafi...

POLITICA E RETORICA AD ATENE E IN GRECIA

POLITICA E RETORICA AD ATENE E IN GRECIA (Plutarco, Consigli politici; par. 5: pag. 802: C - F) . . . . . . . . . Un brano ironico e...

LE SABINE FERMANO LA GUERRA DI ROMA

LE SABINE FERMANO LA GUERRA DI ROMA Le donne sabine fermano la guerra tra i Romani (in precedenza loro rapitori, ora loro mariti) e i...

LA SETE DI CONOSCENZA, LA CURIOSITÀ PER L’IGNOTO

LA SETE DI CONOSCENZA, LA CURIOSITÀ PER L’IGNOTO (Seneca, De Otio - 5) . . . . . . . . . Questo testo che parla del desiderio dell’uomo...

ELOGIO DELL’OZIO E DELLA SOLITUDINE

ELOGIO DELL’OZIO E DELLA SOLITUDINE (Seneca, De otio, estratti) . . . . . .. Alcuni passi del De otio di Seneca, un breve scritto con cui...

L’ORIGINE DEL NOME DELLA CITTÀ DI “ROMA”

L’ORIGINE DEL NOME DELLA CITTÀ DI “ROMA” (Plutarco: Vita di Romolo, 1) . . . . . . . . Un delizioso racconto, posto subito all’inizio...

PRECETTISTICA STOICA (II parte)

PRECETTISTICA STOICA (II parte) (Epitteto, Manuale (Ἐγκειρίδιον), XXXIII: 9-16) . . . . . . . In questa seconda parte, Epitteto si...

PRECETTISTICA STOICA (I parte)

PRECETTISTICA STOICA (I parte) (Epitteto, Manuale (Ἐγκειρίδιον), XXXIII: 1-8) . . . . . . . . Più che in altri, in questo paragrafo del...

IL SENSO DEL DOVERE VIENE PRIMA DELLA CONVENIENZA PERSONALE

IL SENSO DEL DOVERE VIENE PRIMA DELLA CONVENIENZA PERSONALE (Epitteto, Manuale (Ἐγκειρίδιον), XXXII: 3) . . . . . . Qui di seguito...

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