LE SABINE FERMANO LA GUERRA DI ROMA
LE SABINE FERMANO LA GUERRA DI ROMA Le donne sabine fermano la guerra tra i Romani (in precedenza loro rapitori, ora loro mariti) e i...
LA SETE DI CONOSCENZA, LA CURIOSITÀ PER L’IGNOTO
LA SETE DI CONOSCENZA, LA CURIOSITÀ PER L’IGNOTO (Seneca, De Otio - 5) . . . . . . . . . Questo testo che parla del desiderio dell’uomo...
ELOGIO DELL’OZIO E DELLA SOLITUDINE
ELOGIO DELL’OZIO E DELLA SOLITUDINE (Seneca, De otio, estratti) . . . . . .. Alcuni passi del De otio di Seneca, un breve scritto con cui...
L’ORIGINE DEL NOME DELLA CITTÀ DI “ROMA”
L’ORIGINE DEL NOME DELLA CITTÀ DI “ROMA” (Plutarco: Vita di Romolo, 1) . . . . . . . . Un delizioso racconto, posto subito all’inizio...
PRECETTISTICA STOICA (II parte)
PRECETTISTICA STOICA (II parte) (Epitteto, Manuale (Ἐγκειρίδιον), XXXIII: 9-16) . . . . . . . In questa seconda parte, Epitteto si...
GERMANICO SEDA LA RIVOLTA DELLE LEGIONI DOPO LA MORTE DI AUGUSTO (IV)
GERMANICO SEDA LA RIVOLTA DELLE LEGIONI DOPO LA MORTE DI AUGUSTO (IV) L’esasperazione dei soldati mette in pericolo Germanico e la stessa...
PRECETTISTICA STOICA (I parte)
PRECETTISTICA STOICA (I parte) (Epitteto, Manuale (Ἐγκειρίδιον), XXXIII: 1-8) . . . . . . . . Più che in altri, in questo paragrafo del...
IL SENSO DEL DOVERE VIENE PRIMA DELLA CONVENIENZA PERSONALE
IL SENSO DEL DOVERE VIENE PRIMA DELLA CONVENIENZA PERSONALE (Epitteto, Manuale (Ἐγκειρίδιον), XXXII: 3) . . . . . . Qui di seguito...
GERMANICO SEDA LA RIVOLTA DELLE LEGIONI DOPO LA MORTE DI AUGUSTO (III)
GERMANICO SEDA LA RIVOLTA DELLE LEGIONI DOPO LA MORTE DI AUGUSTO (III) Un ritratto di Germanico… (Tacito – Annali: I-33,34) . . . . . . ....
GERMANICO SEDA LA RIVOLTA DELLE LEGIONI DOPO LA MORTE DI AUGUSTO (II)
GERMANICO SEDA LA RIVOLTA DELLE LEGIONI DOPO LA MORTE DI AUGUSTO (II) La sedizione prosegue e si organizza… (Tacito – Annali: I-32) . . ....
GERMANICO SEDA LA RIVOLTA DELLE LEGIONI DOPO LA MORTE DI AUGUSTO (I)
GERMANICO SEDA LA RIVOLTA DELLE LEGIONI DOPO LA MORTE DI AUGUSTO (I) Le legioni germaniche si ribellano al potere dei loro generali…...
LA FELICITÀ COME CONTEMPLAZIONE DEL VERO
LA FELICITÀ COME CONTEMPLAZIONE (θεωρεῖν) (Aristotele, Etica Nicomachea: X, 6, 1177a) . . . . . . . In questo breve brano dell’Etica...
IL LADRO DI TESTAMENTI
IL LADRO DI TESTAMENTI (Plinio il Giovane, Epistulae, II - xx) . . . . In questa lettera, Plinio il Giovane racconta il raggiro...
L’IMPORTANZA DELL'ASCOLTO
L’IMPORTANZA DELL'ASCOLTO (Plutarco, l'arte di ascoltare; par. 3) . . . . . . . In questo brano del suo περι του ακουειν (L’arte di...
CLEONE DAVANTI AD ANFIPOLI
CLEONE DAVANTI AD ANFIPOLI (Tucidide, Storie: Libro V, 7: 1-5) . . . . . . Cleone, capopopolo ateniese dai tratti cialtroneschi, si trova...
IL DIO DEI CRISTIANI NELLA TESTIMONIANZA DI TERTULLIANO
IL DIO DEI CRISTIANI NELLA TESTIMONIANZA DI TERTULLIANO (Tertulliano – Apologeticum; XVII, XVIII: 1-4) . . . . . Un brano...
I DISCORSI FILOSOFICI SECONDO PLUTARCO
I DISCORSI FILOSOFICI SECONDO PLUTARCO (Plutarco, ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΚΟΥΕΙΝ (L’arte di ascoltare); par. 7) . . . . . . . Un arguto brano dei...
LA PARABOLA DEL SEMINATORE E LA SUA SPIEGAZIONE
LA PARABOLA DEL SEMINATORE E LA SUA SPIEGAZIONE (Vangelo secondo Marco: 4: 1.20 - Parabola del seminatore) . . . . . . In questa celebre...
IL LEGAME INCONFESSATO TRA VERRE E CECILIO (IL SUO PRESUNTO ACCUSATORE)
IL LEGAME INCONFESSATO TRA VERRE E CECILIO (IL SUO PRESUNTO ACCUSATORE) (Cicerone, In Cecilium divinatio: 55-58) . . . . . Dopo avere...




















