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LA FORZA COME VERO FONDAMENTO ED ORIGINE DELL’ORDINE SOCIALE (POLIBIO; 6.5)

5. (4) Ποίας οὖν ἀρχὰς λέγω καὶ πόθεν φημὶ φύεσθαι τὰς πολιτείας πρῶτον; (5) ὅταν ἢ διὰ κατακλυσμοὺς ἢ διὰ λοιμικὰς περιστάσεις ἢ δι'...

IL PRIMO DISCORSO DI PROMETEO (DAL “PROMETEO” DI ESCHILO: vv 82-127)

(DAL “PROMETEO” DI ESCHILO; versi 82-127) Κράτος 82 - ἐνταῦθα νῦν ὕβριζε καὶ θεῶν γέρα συλῶν ἐφημέροισι προστίθει. τί σοι οἷοί τε θνητοὶ...

Prometeo Incatenato (Eschilo?) (versi 436-471)

Sicuramente una delle tragedie greche più belle ed attuali di sempre, erroneamente attribuita ad Eschilo dalla tradizione (di cui non...

ISOCRATE CONTRO I SOFISTI; dall’”Encomio di Elena”; 1-6

(Dall’”Encomio di Elena” di Isocrate (orat. 10) - ΕΛΕΝΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ) Brano estremamente difficile, che, tradotto pedissequamente, non...

I VANTAGGI SOCIALI DELL’ESSERE BELLI; ”Encomio di Elena”, Isocrate (orat. 10)

Dall’”Encomio di Elena” di Isocrate (orat. 10) - ΕΛΕΝΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ [56] Καὶ τοῖς μὲν κατὰ σύνεσιν ἢ κατ' ἄλλο τι προέχουσιν φθονοῦμεν, ἢν...

SENECA SU UOMO E DESTINO... (de Providentia; V, 6-8)

(SENECA; de Providentia; V, 6-8) In questo brano, tratto dal “De providentia”, Seneca affronta il tema – davvero essenziale per lo...

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